История: кобыз — священный для казахского народа инструмент, бытующий с VII века, со времён Коркыт ата. Особый смысл имеет почитание казахами кобыза, «выдолбленного из комля сосны, выточенного из корня клёна». Создатель кобыза напрямую связан с именем Коркыт ата. Кобыз способен передать человеческий голос, вой волка, клич лебедя, шум ветра и воды. Кобыз — золотой стержень нашей национальной культуры, священный инструмент баксы и жырау.
Кобыз — двухструнный инструмент со смычком, на который натянуто около 40 длинных волосков из конского хвоста. Возможно, отсюда и его название — кыл-кобыз (кыл — «конский волос»). Если лишь слегка касаться струн кончиками пальцев и вести по ним натянутым волосом смычка, держа его горизонтально, будто «подвешенным» к инструменту, звук кобыза то понижается, то вновь повышается, рождая насыщенный, густой и печальный тембр с флажолетными обертонами.
Одни сравнивают его с голосом птицы: «Когда по струне инструмента проводят смычком из натянутого конского волоса, раздаётся звук, похожий на клич лебедя» (П. Паллас). Другие сравнивают звучание кобыза с человеческим голосом (Б. Сарыбаев) и говорят, что он издаёт пронзительный, скорбный, рыдающий звук. История кобыза насчитывает около 4000 лет.
Казахи придавали большое значение не только особому звучанию кобыза, но и его форме. Лебединые очертания священного инструмента, по-видимому, неслучайны: академик Алькей Маргулан связывал это со священным почитанием лебедя.
В витрине:
1. Стоящий большой нар-кобыз — современная реконструкция кобыза Коркыта. Обтянут кожей, смычок изготовлен из конского волоса. Орнамент на головке — «бараний рог», солярный знак.