ГЛАВНАЯ/ История музея
НАСЛЕДИЕ КОРКЫТ АТА: ЭПОС, ЛЕГЕНДЫ И МУЗЫКА
Наследие Коркыт ата — святыни всех тюрков, разошедшихся от Алтая, хозяина кобыза, прародителя общей мифологии и фольклора — известно как явление, оставившее особый след в истории человечества. Легенды и предания о Коркыт ата с давних пор широко распространены среди казахского народа. Легенды о Коркыте — плод представлений, восходящих в ближней перспективе к огузо-кыпчакской эпохе, а в дальней — к общечеловеческим представлениям о сотворении мира.
В казахских легендах Коркыт — не только баксы, но и прародитель кюя, который зарезал свою верблюдицу Желмаю и обтянул её кожей корпус кобыза.
Великий предок всех тюркоязычных народов Коркыт ата — знаменитый жырау, кобызист, провидец-баксы, предсказывавший будущее, историческая личность, оставившая после себя неувядающее наследие. Родина нашего предка — город Жанкент на берегу Сырдарьи, а место его вечного упокоения — Кармакшинский район, разъезд Коркыт.
По легендам, Коркыт пробыл в утробе матери три года и девять дней и появился на свет в великих муках. В день его рождения на земле поднялась буря, небо затянули чёрные тучи, подул сильный ураган. Люди в страхе решили, что настал конец света. Но как только младенец издал первый крик, буря утихла, тучи рассеялись и природа успокоилась. Ребёнка, появившегося на свет и напугавшего всех людей в округе, назвали Коркыт — «мальчик, который нас напугал».
В средневековых исторических источниках сообщается, что отцом Коркыта был Каракожа из рода баят, а матерью — Алтыншаш из кыпчакского племени. Есть также сведения, что мудрый Коркыт был советником нескольких сельджукских ханов.
В народных легендах Коркыт ата предстаёт удивительно стойким человеком, который на своей быстроногой Желмае искал для народа землю обетованную — Жерұйық, где живут вечно, всю жизнь боролся со смертью и не знал, что такое смерть. Однако в конце жизни он пришёл к мысли, что «нет ничего бессмертного». После этого Коркыт ата стал искать вечную жизнь в напевах кобыза. И действительно, знаменитый святой, великий кюйши и жырау обрёл искомую вечную жизнь в искусстве.
В другом варианте легенды говорится, что смерть в облике змеи настигла его вместе с ковром, расстеленным на воде, и ужалила насмерть. Но хотя Коркыт умер, кюи его кобыза, звучавшие так долго, не смолкли. Кобыз Коркыта положили вместе с ним в могилу, и силою Тенгри кобыз сам собой играл печальные кюи, звуча так, будто на нём играет сам Коркыт. Рано утром и поздно вечером, когда люди проходили мимо купола Коркыта, из стонущего голоса кобыза непрерывно доносился печальный звук: «Коркыт, Коркыт…».
Кобыз — неотъемлемая часть образа Коркыта, прозванного прародителем кюя. Считается, что он принёс миру кобыз и его напевы. Одна из легенд о том, как Коркыт обрёл кобыз, гласит: «Однажды седобородый святой старец разбудил Коркыта и сказал: „Сделай инструмент: пусть он будет подобен берцовой кости шестилетнего верблюда-нара, корпус его — как чёрный котёл, кожа — с брюха верблюдицы, подставка — из рога горного козла, струны — из хвоста пятилетнего жеребца. Пусть имя твоего инструмента будет кобыз“. Коркыт выполнил все условия старца и сделал кобыз, а когда взял его в руки и заиграл, чёрный кобыз зазвучал протяжным кюем».
Легенды и предания о Коркыт ата сохранились у родственных народов — турок, азербайджанцев, туркмен, каракалпаков, ногайцев, башкир, татар. Особый вклад в изучение жизни и наследия знаменитого жырау внесли турецкие, азербайджанские, туркменские и казахские учёные. Можно также упомянуть, что в городе Байбурт братской Турции находится мазар Коркыт ата, в Анкаре, Стамбуле, Байбурте и Адане есть улицы, названные его именем, в городе Дербент — мазар Коркыт ата, а в Баку действует национальный фонд «Коркыт ата». В последние годы к личности Коркыт ата обратились и узбекские и кыргызские исследователи.
Всемирно известный мемориальный комплекс «Коркыт ата» расположен на естественном холме вблизи станции Коркыт, в 18 км к северо-западу от посёлка Жосалы Кармакшинского района Кызылординской области. Особую роль в возведении комплекса сыграл руководитель района в советский период Елеу Кушербаев. В результате в 1980 году началось строительство комплекса по проекту архитектора Бека Ибраева и физика-акустика Советхана Исатаева.
Мемориальный комплекс, возведённый в честь Коркыт ата — личности, общей для всего тюркского мира, — по проекту известного архитектора Бека Ибраева при взгляде сверху повторяет очертания кобыза. Памятник-кобыз на территории комплекса состоит из четырёх элементов. Каждая стела напоминает надгробный камень, обращённый в свою сторону света. Расширяясь кверху и смыкаясь в форме ковша, стелы образуют силуэт кобыза. В центре, у основания их смыкания, установлены 40 металлических трубок. Когда дует ветер, они издают звуки, созвучные напевам кобыза. Как и говорится в легендах, на мазаре Коркыт ата установлен кобыз, вторящий ветру.
Наследие Коркыт ата, веками хранимое человечеством благодаря своей исторической ценности, включено в список культурного наследия ЮНЕСКО. Кроме того, в рамках проекта «Сакральная география Казахстана» комплекс «Коркыт ата» вошёл в список общенациональных сакральных объектов Казахстана.
Сегодня с целью популяризации наследия Коркыт ата на мировом уровне при поддержке акимата Кызылординской области с 2006 года раз в три года традиционно проводится международный фольклорно-музыкальный фестиваль «Коркыт и мелодии Великой степи». Кроме того, в 2024 году при поддержке Министерства культуры и информации был снят телесериал «Коркыт» из 4 серий о рождении, детстве и становлении Коркыта как провидца и абыза с юных лет. Сценарий сериала основан на изученной на мировом уровне «Книге моего деда Коркута», в частности на сказании «О разграблении дома Салор-Казана».
Сохранить, оценить по достоинству и передать будущему многовековое наследие Коркыт ата — наш долг. В связи с этим ведётся большая работа по продвижению современного архитектурного комплекса «Коркыт ата» в мире, превращению его во всемирный туристический центр и знакомству с ним гостей, приезжающих в край Сыра со всех концов света.
Включение во всемирные списки:
Наследие Коркыт ата по инициативе Казахстана и при поддержке братских Турции и Азербайджана включено в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. 28.11.2018, Республика Маврикий, г. Порт-Луи, 13-я сессия ЮНЕСКО. https://ich.unesco.org/en/RL/heritage-of-dede-qorqud-korkyt-ata-dede-korkut-epic-culture-folk-tales-and-music-01399
Составители:
Бактияров Нурлан Женисбекулы, жырау, фольклорист, преподаватель специальных дисциплин.
Руководитель музея, КГКП «Мемориальный музей „Коркыт ата“» управления культуры, архивов и документации Кызылординской области
E-mail / WhatsApp: + 7 724 37 4-04-67, korkyt-ata.museum@mail.kz
Карта объекта: 45°36’16.0″N 63°56’08.6″E
Baktiyarov Nurlan Zhenisbekovich, zhyrau, folklorist, teacher of special disciplines.
Head of the museum, KSCP «Korkyt Ata Memorial Museum» of the Department of culture, archives and documentation of Kyzylorda region
Е-mail.ru / WhatsApp: + 7 724 37 4-04-37, korkyt-ata.museum@mail.kz
Список источников:
- Карибозов Б. «Қорқыт ата туралы аңыздар мен әңгімелер» (хрестоматийный сборник)
Автор: писатель, литературовед. – Алматы, 2018, 58 с.
- Косанов С. «Қорқыт атаның даналық сөздері». – Алматы, 2019, 173 с.
- Жаркынбаев М. Қорқыт. Елім ай. – Алматы: Өнер, 1987, 11 с.
- Жолдасбеков М., Шадиева Г. Қорқыт ата кітабы. – Нур-Султан: Күлтегін, 2020, 4 с.
- Нуржанов Б. Қорқыт сарыны. – Алматы, 2008, 25 с.
Иллюстративный материал
Рис. 1. Мемориальный комплекс «Коркыт ата»
Фото: Б. Есжанов
Рис. 2. Мемориальный комплекс «Коркыт ата», вид сверху
Фото: Б. Есжанов
Рис. 3. Мемориальный музей «Коркыт ата»
Фото: Б. Есжанов
Видеоматериалы: